寿山石雕创作谈  朱志雄/文

朱志雄 （鱼雄）福建省青年雕刻名家，福建省雕刻工艺品商会理事，福建省雕刻协会会员，福州市雕刻研究会会员，福建企业艺术协会会员。

    摘要：寿山石因色彩斑斓、柔而易攻，贵为国石而声华四宇。以寿山石雕刻而成的艺术品格调高雅，别具一格，细腻精巧，形神兼备，寿山石雕艺人们根据石材的色彩、石形等，通过精湛的雕工、去疵扬俏以及多元化的题材，充分显示出寿山石雕独特的艺术魅力，经过千年的锤炼与深化，寿山石雕艺术从工艺层面逐渐进入雕刻艺术殿堂，占有举足轻重的地位。本文通过自身创作及雕刻的美学创作观点、艺术特色和造型规律的比较分析，探讨在寿山石雕创作中，如何更好地将石头天然之美与人工雕琢完美结合，从而充分表现天人合一的艺术品质；如何通过石头特殊的审美价值展示创作者的精神访求和艺术情怀；如何突破传统题材的窠臼，将传统艺术创作与当下时尚元素巧妙地结合起来，创作出具有时代精神的艺术作品。

     高兆的《观石录》开启了寿山石文化的理论篇章，被奉为寿山石鉴赏文献第一篇。文章通过所记友人寿山石140余枚，详尽描述了寿山石形质色纹的极致之美与丰富性，观石录开篇即说：出北山门六十里，芙蓉峰下有山焉。连亘秀拔，溪环其足。志云：“山产石如珉”又云：“五花石坑去寿山十里。”长老云：“宋时故有坑，官取造器，居民苦之，辇致巨石塞其坑，乃罢贡。”文中所指的珉即是玉，石美者为玉，玉在中国传统文化中占有极高的地位，古人将君子比德与玉，细、腻、温、润、凝、洁既是玉的精神也是人文精神，高兆在文中将寿山石抬举到与玉相庭抗礼的位置，可见，寿山石不愧为天遣瑰宝。然而，现实中，刚刚开采出来的寿山石并非天生丽质，还需通过雕刻艺术家的一番苦心经营，方能成就一方完璞。

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