仁者乐石 —— 中国石雕艺术大师刘丹明的艺术人生

“仁”是中国传统文化的核心， 儒家提出仁者爱人的思想，用以调和人与人之间的关系，唯有仁心才有仁意，才能关心他人，赢来朋友。喜欢阅读《论语》、《道德经》等经典的寿山石雕刻大师刘丹明，视仁为做人的基本准则，并以此修身、养心，在为艺、为人上皆以“仁”字自勉，不仅成为朋友信赖的人，在艺术上也屡获佳绩。就连成立的仁石山房会所，以“仁”为名，寄托着刘丹明的人生理想。“品茗养性，赏石铭志”是刘大师的座右铭，

走上寿山石雕艺术之路，刘丹明可谓得天独厚。父母都在从事创作寿山石，自幼在寿山石和石雕作品间流连，寿山石成为他生活中最熟悉的一部分，虽然年幼的他还无法将此与日后的择业联系起来，但脚下的路，不由自主地向前延伸，最终与雕刻艺术交汇，仿佛一开始就为他做好了选择，这是命运也是他的幸运。然而，父亲早逝成为生命不可承受之重，家庭物质和精神的支柱轰然倒塌，处于游艺状态的少年，变得不知所措，从男孩到男人多的是担当二字，他知道家庭的责任从此要落在他身上了。父亲从未当面夸奖过他，甚至说他没出息，父亲离去后，他在难言的悲伤中回忆着父亲，雕刻时也仿佛父亲还在身边，冥冥中有一股力量在支持他，他明白父亲对他的期盼和用心。整整三年，在朋友们默默鼓励和帮助下，他走出生活的阴影，也走进艺术的阳光里。创作了一件《父爱如山》作品，就是为了缅怀自己的父亲。

师从名家冯志杰，他将传统技艺娴熟掌握，圆雕、高浮雕、浅浮雕及镂空雕等无不心到手随，为了更有“出息”，2002年，刘丹明进入福建师范大学美术学院进修，在继承传统的同时，他成了寿山石界学院派的代表人物之一。在院校，他得著名画家檀东铿教授指导，在西方雕塑与绘画中找到不一样的情趣和审美理念。在刘大师看来，传统与西方的现代艺术并不矛盾，只要将二者正确地融合起来，不仅可以超越传统一脉的窠臼，还能使其焕发的美更加立体、饱满。因为传统不仅仅是雕刻技法而言，它的博大精深，在许多方面和人文背景、文化修养、气质陶冶、人品修炼有关，即修身成人，这是中国艺术中的伦理性．如同评论家范迪安所说．“既是一种不可荒芜的学问，更是一种笃诚躬行的人生实践、”因此，刘大师很注重雕刻语言与精神情感的互相生发，在持守传统的同时，西方的雕塑原理和画理的注入，打开了他追新的思路，这也正是他苦心孤诣进入院校深造的意图。刘丹明大师的作品以人物、山水和花鸟雕刻为主，相较于一味传统的老艺人而言，他的作品多了几分现代气息，所谓师古而不泥古，在写实与写意的恰当经营中，可以让观者感受传统山水画的意境，在静谧中呈现出时空的幽远，在缄默中表达心灵的淡泊，同时，又不失现代人的热情与温暖。

代表作《童年的梦》、《笑迎天下，福满人间》，寄托了刘丹明的艺术理想，也倾注刘丹明对生命的美好盼望。在他充满回忆气息的作品中，我们看到了他内心与自己的对话，在他塑造的有形的梦境里，那早已逝去的童心又恢复了跳动，在不经意中抵达心灵的彼岸，从而将梦境再现转换为生命情怀的映现，或者是父亲的期盼在里头......，而《笑迎天下，福满人间》则完全是受儒家的影响，惟有深藏仁爱之心的人，才会将这样的题材表现得淋漓尽致，却又不失新意。

早在2001年，刘丹明就被评为“福州寿山石雕刻艺术十大新秀”， 2012年，又被福建省政府授予“福建省工艺美术大师”荣誉称号，同年，由中国工艺美术学会、中国轻工业联合会主办的首届“中国石雕艺术大师”福建省只有18位获此荣誉，刘丹明大师就是其中的一位。成就斐然，也算是对父亲的一种慰藉吧！如今，这些荣誉已如过眼云烟，他更愿意与家人、朋友一起守护寻常的日子，在平平淡淡地找到真切的生命感受，也将在艺术的自由放逐中找到至大之爱——仁爱。

 仁石山房会所有精美的寿山石雕，也有厚重的《论语》和《道德经》。